Tefekkür ve eylem

Sonra dağa tırmandı,
istediği kişileri kendine çağırdı
ve ona geldiler.
On iki kişi oluşturdu
– havariler olarak adlandırdığı -,
onunla birlikte olmak için
ve onları vaaz vermeye göndermek için
şeytanları kovma gücüne sahip

Markos 3, 13-15

Tüzüğün Önsözünde şöyledenmektedir: “Magnificat isminin, Topluluğun her bir üyesinin , İsa’nın armağanını kendi içinde alır almaz onu Elizabeth’e götürmek için acele eden Meryem gibi,tefekkür ileeylemibirleştirme niyetini gösterdiğine inanıyoruz .

Bir kimse İsa’yı başkalarına getirmeden onu gerçekten kabul edemez!

Bu nedenle, Cemaat bedeninin ruhani yaşamı ibadet ve hizmet arasında, İsa ile birlikte olmak vevaaz vermeye gitmek arasında, Tabor ve vadi arasında sürekli olarakgidip gelir.

Tabor’da her şey kolay görünür, Tanrı’nın sesi nettir, kalp neşe doludur: gece tapınma saati, bittiği için üzülen bazı cemaat duaları, Tanrı’nın eylemi somut olduğunda kişinin kardeşi için ettiği dua… sonra dağdan inersiniz, Müjde’nin yorgunluğuyla kendi sınırlamalarınızla ve başkalarının sınırlamalarıyla karşılaşırsınız. Ama biri olmadan diğeri olmaz: vadi ve dağ birbirine bakar.